【马来西亚的月亮比较圆】马来西亚的大地之子原住民人文奇珍

2020-08-24

西马称原住民为“Orang Asli”，Asli一词源自阿拉伯语，意为本源“asal”，因此西马原住民可说是马来半岛的本原民族；东马称原住民为“Bumiputera”，这一字源自梵文，意指大地之子。

不管是人数极少的西马土著，还是东马占大多数的大地之子，我们对马来西亚原住民的了解到底有多少？

大马约80多种原住民族群，分布在半岛与东马。

虽然马来西亚是一个多元种族的社会，不过人们对国内的各个种族似乎并不完全了解，我们最常说的一句话就是：“马来西亚有三大种族，马来人丶华人丶印度人，还有原住民……”。原住民，就好像政府表格上的种族栏位上的‘lain-lain’一样，如此笼统而模糊。

加央妇女不只认为纹身能够辟邪丶保佑他们，而且身上越多纹身，越能够吸引男人与自己结婚。（图：砂拉越旅游局）

【半岛上的原生民族】

马来半岛上的原住民有三大族群，即尼格利陀人（Negrito）丶塞诺人（Senoi）丶原始马来人（Proto-Malays）。每一族有6个分支，总共18个族群分支。由於人数极少，为數不到总人口百分之一，大部分依然与世隔绝，课本上也没有详细记录，以至於西马人对半岛原住民的认识反而不比沙巴丶砂拉越原住民。他们的存在似乎被人们所遗忘，尽管他们比任何种族都要早生活在这片土地上。

西马最大的原住民是塞诺人，六个小分支仄翁（Cheq Wong）丶加哈（Jahut）丶玛美里族（Mah Meri）丶色末贝里（Semoq Beri）和特米亚（Temiar）当中，最大的族群是闪迈人（Semai）。塞诺人主要居住於中央山脉的高地，过着半游牧的生活。

江沙的Kampung Klewang，住着400位Jahai族，目前这里已列为霹雳州旅游局项目之一。（摄影：文威）

半岛上最少的原住民是尼格利陀人，六个小分支加起来也不超过5千人，然而他们却是最早的居民，大约在1万多年前就已经生活在马来西亚半岛的丛林里。尼格利陀或塞芒人（Semang）又称“矮黑人”，他们或是东南亚最早的原住民。

不只是我国，全世界对矮黑人的了解极少，他们皮肤黝黑，头发短而卷，鼻扁丶唇厚，长得像非洲黑人，不过遗传检验研究显示，两种族群的关系疏远，而且矮黑人极可能是最早现代人类的后代。

Jahai族的孩童天真无邪。

半岛原住民当中最弱势的一群，是生活在西马南半部浅山地区的原始马来人。耶昆族（Jakun）是南部原始马来人族群底下最大的一支，原本散居於南部热带雨林里，後来在上世纪70年代被政府要求迁徙至兴楼云冰国家公园内的柏达村。第二大原始马来人是特姆安族（Temuan），他们以母系社会的制度，居住在雪兰莪以及森美蘭州境内柔河地区。

【沙巴丶砂拉越原住民】

世界第三大岛，婆罗岛有多达300个大大小小的族群，单单是沙巴和砂拉越就有超过60个说着不同语言的原住民。

沙巴最大的族群是卡达山杜顺族（Kadazan Dusun），占总人口的三分之一，其馀为巴夭丶毛律丶龙古斯丶伦达耶族丶汶莱人等；砂州最大的族群则是达雅族（Dayak），占了总人口的42.8%，此外还有马兰诺，以及被归纳为“乌鲁人”的少数民族，包括加央丶肯雅丶本南丶普南丶武吉丶拉汉南丶弄巴湾丶比萨扬等。

砂拉越过去有50多个少数民族，如今减少成27个少数民族，很多极少数已经随着时代消失了。图中的Ukit族仅存600人，加里曼丹也只剩下一个Ukit族的长屋。

东马的原住民情况与西马大不同，原住民不一定是“少数民族”，而且这里的异族通婚情况十分普遍。沙巴和砂拉越是整个马来西亚异族通婚率最高的州，几乎每个家庭都有混血儿，华人丶马来人与土著社群结亲是平常的事，早在英殖民时代以前就有多元民族家庭。

这里的常态是，看起来像华人，但却自称是原住民并只会说原住民话，或者是皮肤黝黑丶轮廓深邃，长得像原住民的混血儿，说的却是一口流利的华语，并以华人自居。

沙巴的“华嘉族”，卡达山人丶杜顺人或姆律人与华人通婚的后代。（图：沙巴华嘉杜顺毛律混血协会）

在沙巴，华人祖裔和以下三个沙巴原住民，即卡达山人丶杜顺人（ Dusun ）或姆律人（Murut ）祖裔的后代称为“华嘉族”（sino），他们拥有华人姓氏，维持着华人庆祝农历新年的习俗，不过在日常生活中却口操本地原住民语言，有点像马来半岛的峇峇娘惹。不同於砂拉越的混血后裔，华嘉族拥有宪法特别权益地位，还把每一年的11月11日为“华嘉日”（Sino Day）。

沙巴最大的原住民，卡达山与杜顺族，由於两个民族在文化和语言相近，因此二合为一。不过卡达山住在市区，而杜顺住在郊区。图为沙巴州博物馆馆长，也是卡达山杜顺文化协会妇女理事会主席Joanna Kitingan与卡达山杜顺祭师合影。（图：卡达山杜顺文化协会）

沙巴与砂拉越这两个大州的原住民，绝大部分已经融入社会，并改信基督教或天主教。除了内陆山区的少数民族，或是老一辈的原住民依然保持泛灵丶祖灵的多神信仰。他们的传统信仰传承可以从丰收节的祭典上了解一二：依然保有传统信仰的原住民会进行神圣的祭祀仪式，不管是祖灵祭还是神祭。

种稻为生的原住民，会在丰收节的时候向米神丶河神进行感恩祭祀，比如砂拉越的伊班（Iban）丶比达友族（Bidayuh），或沙巴的卡达山族。沙巴原住民在5月初稻米收割的时候，庆祝丰收节“Tadau Kaamatan”，而砂拉越原住民是在6月庆丰收“Gawai Dayak”。靠海为生的原住民，如马兰诺族（Melanau），就会进行一年一次的祭海节。