92岁传奇妇科医生 接生过20万婴儿 从牛车时代到现代医学，她活成了医疗史的奇迹！
她接生了20万个婴儿，但真正让她铭记的并非数字，而是一段旅程。
几十年前，她救治了一位乘坐牛车跋涉12公里才抵达医院的孕妇，但延误的救治却夺去了母子二人的生命。
那一刻，苏里·斯里玛蒂医生（Dr Suri Srimathi）意识到，对许多女性而言，分娩不仅仅关乎生命，更关乎生存。60多年来，这位来自印度海德拉巴的妇科医生一直致力于保障孕产妇的安全，即使到了今天，她依然每天黎明即起，继续关爱和奉献。
从处理高危妊娠到倡导更好的母婴保健，她见证并塑造了印度分娩方式的演变。如今92岁高龄，大多数人都会选择安享晚年，但她依然选择坚守岗位。
因为对她而言，每一次安全分娩不仅仅是医学上的成功，更是守护一个家庭未来的保障。
苏里·斯里玛蒂医生（Dr Suri Srimathi）现年92岁，仍在海得拉巴继续从事妇科诊疗工作。
就在此时此刻，世界上成千上万的人（其中大部分可能在海得拉巴）正在过着他们的一天，却丝毫没有意识到他们之间那份悄然的联系：正是同一双手将他们带到了这个世界。
要说苏里·斯里玛蒂医生（Dr Suri Srimathi）能记住她接生过的20万个婴儿，未免有些夸张——而且这个数字还在不断增长；即便已经92岁高龄，她依然像年轻时那样兢兢业业地履行着自己的医务职责。但正如所有了解她的人都会说的那样，她仍然处于事业的巅峰时期。
她清楚地记得1959年在特伦甘纳邦桑加雷迪县一家地区政府医院的第一次独立分娩。
“一个女孩走了进来，她大概15岁。她妈妈告诉我她怀孕了。我们不得不给她做剖腹产手术（一种通过在母亲腹部和子宫上切开切口来分娩婴儿的外科手术），”苏里医生分享道。她还补充说，早在1959年，当她刚开始妇科医生生涯时，手术室的设备远不如现在完善。
苏里·斯里玛蒂医生不得不身兼数职——“我既是麻醉师，又是妇科医生和儿科医生，”她说道——这与现在形成了鲜明的对比。她回忆起不久前在一家私人疗养院接生三胞胎（西塔、拉姆和拉克什曼），当时手术由多位专家监督，随时准备在需要时接管产妇和婴儿的护理。
苏里医生在特伦甘纳邦各地区服务期间，受到患者和她所接生的婴儿的祝贺。
据《The Better India》数字媒体报导，尽管科学和医疗技术的变革塑造了她六十年的职业生涯，但苏里医生表示，当她把一个婴儿带到这个世界上时，她内心深处的喜悦却丝毫没有改变。
记忆流淌在她的血管里；她脸上的皱纹诉说着坚韧的故事。她从记忆深处挖掘出的每一个故事，都清晰地表明她是一位时间守护者，不仅是轶事的记录者，更是印度女性医疗保健发展历程的见证者。
海德拉巴妇产科泰斗
Dawn和Suri医生每天大约在同一时间开始新的一天。
“我早上5点半起床。我们会在家做瑜伽，”她分享道。这些瑜伽课面向所有年龄段的人开放。苏里医生的一位朋友，45岁的拉贾·卡尔蒂克亚（Raja Karthikeya）年轻时也参加过瑜伽课，他说，“瑜伽是我们家的传统。苏里医生的父亲苏里·拉加瓦·迪克希图鲁（Suri Raghava Deekshitulu）是瑜伽的先驱，他在安得拉邦开设了很多瑜伽中心。他把自己的健康（即使92岁高龄还能骑自行车）归功于瑜伽。现在，苏里医生继承了他的事业。”
苏里医生在特伦甘纳邦各地区服务期间，受到患者和她所接生的婴儿的祝贺。
这位医生早上8点半开始工作，先和助手们一起查看病人的最新情况，然后安排当天的手术。晚上，她会在自己的 家庭诊所接诊病人。这家诊所是她1999年从特伦甘纳邦奥斯马尼亚医学院、甘地医学院、政府妇产医院、尼卢费尔医院、萨加拉尔纪念医院和巴普吉医院退休后创办的。此前，她曾在这些医院工作了35年，之后又从事私人执业。
她解释说：“我需要照顾我所在地区的孕妇。所以在这里开诊所很重要。我不在家接生或做手术，只提供咨询。” 孕妇们会被转诊到附近的疗养院办理入院手续。
她的一位学生，拉贾尼·库马里博士（Dr Rajani Kumari），是苏里博士退休前的最后一批学生（1988-1991年），称赞她是一位杰出的老师。
“她对这份职业无比敬业；有时她会整夜待在病房里照顾病人。她非常富有同情心。”如今，拉贾尼医生也以同样的亲切态度对待她的病人。“她的外科手术技巧非常精湛，比如能将子宫壁缝合得恰到好处。她是一位手法利落、一丝不苟的外科医生，”她补充道。
苏里医生表示，虽然在她整个行医生涯中，悉心照料一直是她关注的重点，但每一次分娩都是不同的。然而，在最近一段时间里，她发现剖腹产的数量有所增加。这并非苏里医生的个人观察。
印度理工学院马德拉斯分校的一项为期五年的研究发现，2016年至2021年间，印度的剖腹产数量有所增加；而《柳叶刀》杂志发表的一项研究报告称，印度五分之一的婴儿是通过剖腹产出生的。
（左图）：与她的祖父母兼导师，二战传奇科学家科拉查拉·西塔拉迈亚博士（中）在当时新成立的海得拉巴细胞与分子生物学中心合影。
苏里医生说：“以前，自然分娩更为常见，我本人也一直提倡自然分娩。但如果出现受伤、创伤、失血或感染等情况，我们会建议剖腹产。”她还指出，医学的进步使得早期发现胎儿疾病成为可能。
“我1958年刚入行的时候，还没有超声波检查（据说放射科医生穆昆德·乔希博士在20世纪80年代将超声波技术引入印度）。我们当时只能依靠医学知识，再加上检查病人并询问他们的病情。但现在，随着科学的进步，我们的诊断可以更早地预测疾病，在疾病出现症状、使病人和婴儿患病之前就能进行诊断，”苏里医生说道。
苏里医生刚开始行医时，令人惊讶的是，她的病人中有相当一部分是十几岁的少女妈妈。她说，那是在上世纪五六十年代。当时印度童婚现象十分普遍，这意味着她至少会遇到三名未成年怀孕少女前来产检。
深入研究印度禁止童婚的法律，可以发现1929年的《童婚限制法》（萨尔达法）规定女孩的结婚年龄为14岁，男孩为18岁。该法于1978年修订，将法定结婚最低年龄提高到女性18岁，男性21岁。之后，该法被更为严格的2006年《禁止童婚法》取代，后者明确禁止童婚。
苏里·斯里玛蒂博士是海德拉巴尼鲁费尔医院妇科的负责人。
女性开始拥有更多的自主权、独立性和发言权。“过去，母亲的便利性从未被纳入怀孕考量。但现在，随着意识的提高和女性就业率的上升，结婚年龄和生育年龄都提高了，”苏里博士说。
事实上，有报告显示，特伦甘纳邦的总和生育率 (TFR)为1.8，远低于全国平均水平2。苏里医生笑着回忆起，在她早年担任妇科医生时，曾为同一对夫妇接生过13次；这在今天几乎是不可能发生的。
“我决定要当医生的那天”
1999年苏里博士退休时举行的祝贺仪式。
她当初为何会踏入医疗领域？她说，这是一个由境遇决定的决定。
“我们小时候，我的弟弟妹妹得了天花，病得很重，”她解释道。虽然医疗手段挽救了他们的生命，但苏里医生却深受触动，决定学习医学，成为一名医生。然而，这条路也充满了挑战。
“我的父母不得不面对社会的强烈反对，”她说道，并补充说，尽管医学院（每届100名学生）为女生预留了23个名额，但女生想成为医生仍然受到歧视。“我的家人遭到了社会的排斥；亲戚们都不再和我们说话了。”
其中一个主要原因是苏里医生需要接触遗体（已故的人体，通常被医学生、医生和科学家用于解剖学研究）。“作为一名医学生，这很正常，”她解释说，“但我的很多亲戚对此感到不适。” 她带着一丝俏皮的笑容补充道：“等我成为医生后，他们反而会以此为荣。”
印度医疗保健格局的变迁
世界卫生组织估计，全球每年发生的53.6万例孕产妇死亡中，有13.6万例发生在印度。联合国最近的一份报告显示，印度与其他九个国家一起，占全球孕产妇死亡、死产和新生儿死亡总数的惊人60%。
苏里博士接生了两代人。
苏里医生认为，失去孕妇或婴儿的悲痛永远不会减轻。即使是像她这样成功接生过无数婴儿的妇科医生，每一次生命的逝去都令人痛彻心扉。她认为这是因为医生和准妈妈在长达九个月的孕期中会建立起一种特殊的联系，这种联系往往会固化成一种依恋。
“我们和病人关系非常亲密。所以，当我们无力挽救婴儿或母亲的生命时，我们几乎感到无能为力，”她说道。而当失去亲人是由于缺乏医疗资源时，这种无力感会更加强烈。
苏里医生回忆起三十年前，她曾接诊过一对孕妇夫妇，他们乘坐牛车跋涉12公里来到特伦甘纳邦尼扎马巴德的医院。“路途遥远，加上分娩延误，导致我们失去了母子二人，”她说道。
尽管印度还有很长的路要走，但根据卫生和家庭福利部发布的最新2025年统计数据，孕产妇死亡率已从每10万活产130例下降到93例，婴儿死亡率已从2014年的每1000活产39例下降到2021年的每1000活产27例。
苏里博士赞扬了印度的社区卫生工作者（ASHA，即认证社会卫生活动家）和特伦甘纳邦的辅助护士助产士（ANM），她们作为一线卫生工作者，是连接农村社区和公共卫生系统的关键桥梁。她们驻扎在各个村庄、卫生站和基层医疗中心，提供基础护理服务，同时重点关注妇幼保健、免疫接种和计划生育服务。
路还很长。路还很长。但这位92岁高龄的医生衡量进步的标准不是距离，而是世代，是她帮助来到这个世界的婴儿，是平安回家的母亲，以及这份默默的承诺——护理工作将在后人手中继续下去。
新闻&照片来源：《The Better India》
【免责声明】
《风采》网站欢迎读者/网民留言，创造友好交流空间；唯网民留言皆不代表本网站立场。本网站有权删除任何人身攻击、鼓吹种族宗教隔阂、诽谤造谣、网络霸凌等煽动性留言。