走在北京的敬玮音乐路上
陈敬伟（WEE）大马籍音乐制作人，驻北京音乐界16年。
为中国国内电视台制作电视主题曲、配乐，曾是江苏卫视年度大剧《囧人的幸福生活》片头/片尾曲/插曲/全剧背景音乐一手包办。
2015年创立觉声文化（北京），致力到世界各地寻找觉醒的声音。
于是有了致疗愈音乐系列的作品。
Wee从北京回马更新护照，因为疫情而留了下来。2022年，我们于是有机会合作《不负如来》音乐故事会。Wee是音乐故事会的音乐总监，三个月相处下来，于是发现这个看起来外表永远比实际年龄年轻的音乐人，是那么的感性、真诚与温暖。
出生于音乐世家 雅马哈音乐学院成为游乐园
Wee来自音乐世家，父亲陈悦生，是一位男高音，母亲李慧敏是竖琴和钢琴老师。老大陈飞午在台湾发展，是庾澄庆的音乐总监，二哥陈军伍制作多位著名艺人刘德华、张学友，阿杜等专辑制作，他也是推广bossa nova曲风的音乐人。三哥陈敬家在大马爱乐管弦乐团（Malaysia philharmonica Orchestral）担任首席竖琴师。
Wee说父亲是推动力极强的人，当年引进了雅马哈音乐学院，成为马来西亚总代理，也因此营造了各种乐器的空间。“当时整个学院就是我的游乐园。有时玩玩这个，有时动动那个，让我对各种乐器都有了基本概念和了解。而妈妈则是实际在教导我，陪伴我的角色，让我学习钢琴、竖琴还有小提琴，钢琴当时是由学院老师在教，竖琴则是妈妈亲自在辅导我，不过由于我太顽皮，有时候会换成三哥来盯着我。 当时大哥二哥也在玩乐队，还有电子琴，常常能听到他们练琴，或者正在听一些名人的作品，在进行分析，这些也对我影响很深，所以我现在对于音乐创作的一种敏感度，我觉得就是家人给我带来的吧。
友人的一句话 瞬间敲醒了他
全家都是音乐人，wee排行最小。20岁时特别叛逆，觉得总是要去做一点什么和家里不一样的事情。2003年跑去学潜水，有一天他在岛上弹吉打，非常的忘我，背后是一片海浪声，朋友说：“你这么喜欢音乐，为什么跑来潜水？你还在这里干嘛？”他说，当时他被这句话触动了。
二哥陈军伍当时在北京，就用一张免费机票请他过去北京玩了一个月；二哥其实是希望能激发他回到音乐的部分。
Wee其实还真的考到澳洲PADI国际潜水教练的执照。我一直很好奇潜水的世界，人在水底，没有GPS，是怎样辨认方向？Wee说，水底没有GPS，靠的是个人的记忆导航。他的画面感很强：我会记得在某个点有块石头，石头上面有什么，就记得原路回来。
他对音乐记忆也是一样：“这段音乐太美妙了，我会记得那个画面。那个画面帮助我记得当时的旋律是怎么走的。音乐虽然没有真正的实体画面，但是我内心会有一个情感的画面在哪里。”
“提取画面背后当时的情感‘是Wee创作的泉源。’我不一定记得那个地方，可能时间久了，但是那个经验会记住，融入音乐里。”
灵感时常出现在夜里，常常是快要入睡了，忽然有灵感，逼自己赶快用手机录起来。像这样的灵感作品，wee说他的手机里有上千条，“没有灵感时，就翻一翻，有时候会翻出好东西来。”
北京成立《觉声文化》 踏上丹巴寻找觉醒的声音
2004年到北京，音乐模式从影视剧主题曲、流行音乐。2017年，因缘会集和伙伴魏源在北京成立《觉声文化》，就是想去世界各地去寻找觉醒的声音。
觉醒的声音，原始、大地、像源源不绝的能量。Wee开始接触第一把觉醒的声音是来自藏族仁波切的藏密喉音，伙伴将他师父念诵的部分采集下来。“当我听完第一时间就对着伙伴说‘做！’他还恍惚着说：‘我还没说什么呢？’我再次说了句‘做！必须做！’彼此欢快的笑了起来，就踏上我们觉声‘寻找觉醒的声音’的第一步，去川藏（丹巴）。”
“丹巴，位于四川甘孜藏族自治州东部，人口约7万，县城海拔1800米，冬天，首次登高的我不是很适应，刚开始有些高原反应，慢慢的才适应过来，到了目的地，首先拜见了寺院的师父们，每位师父都特别慈祥和蔼，有些会中文，有些不会，但也能听的懂我们说什么，幸好有我伙伴的上师带领，通过交流，安排好晚些听听他们现场的念诵，这时我就把带来的录音设备都设定好，电脑，麦克风，关好门窗，并叮嘱其他人在录音过程中，切勿发出声音，当师父们准备好后，吼出的第一声，瞬间鸡皮疙瘩都起来了… 第一次感受到这种轰入心神的振频，很凶，但又不至于令人害怕，更多是感到威严，正气，直击心灵，这就是藏秘喉音。”
“当时我的脑海中也浮现了很多创作的想法，与师父们交流了解每个念诵的相关主题，这些咒语蕴含了什么样的内容，逐一分析，师父们不仅把内容详细为我们解说，还把唱诵所根据的图本给我们看，以我的角度来理解，那图本就是他们的“乐谱” ，和我们一样，谱上有起承转合，技法标注等等，很是有趣。”
“除了藏秘喉音，其中还有另一种比较民俗的唱诵模式，也很是感人。”
山区的居民和谐淳朴 男女老少齐合唱
而在丹巴还不只是有藏秘喉音这种声音…
“随着伙伴的上师的安排下，把我们带到当地的村庄，在一个小广场的地方聚集了很多当地的居民，男女老少都有，师父与他们交流一番之后，得知原来这些村民平常都聚在一起唱歌，都拥有一副好嗓子，想让他们为我们展示一下，当下也没多想，抓紧把设备设定好，准备好以后，他们互相说了几句就开始唱了起来，男女老少齐合唱……有时只有男众 有时只有女众，那种默契，自然，纯洁的声音，遍布整个广场，那些看起来瘦弱单薄的老人家，声音也一样如此响亮，每个人都享受在歌唱之中，倍感亲切，感受到他们的歌唱融合了他们生活中的点点滴滴， 无过多杂念，就是如此和谐淳朴。
唱完歌，还受到他们的热情招待，寒冷的夜晚，也依旧感到温暖。”
Wee在山区见到的人与音乐，给他很大的震撼。世界上存在着许多没有经过修饰的声音，存在着遥远的传承，远方的呼唤。Wee一听就知道是自己想要的音乐，非常迫切的，没有迟疑，越听越有感觉，他发愿一定要把这些声音带给更多的人。
《觉声文化》这几年通过与大马籍日本僧侣弘博法师合作，把许多佛教咒语以现代乐器作为媒介谱上不同的曲风，通过法师的演绎，将不容易记诵的咒语和经文进行创作和编曲，非常好听：“楞严咒用古典音乐的概念，一首交响曲有很多乐章，楞严咒分成5个章节，不同曲风，但是又可以链接起来。”
《晨叩钟偈》，原是寺庙的早课，经过改编和编曲之后，感觉更丰富。有好几位朋友说他们听了，静静的流泪。
这是觉醒的声音，敬至疗愈。
wee对音乐极之细腻，要求也高，伴随的是现场20多人的交响乐团伴奏录制。创作认真，据他说《心经》是采用432的赫兹频率来创作：432是很健康的频率，接近人的心跳。
我特别喜欢的是他两年前编的普门品偈，夜里听，非常舒服，安抚。他说，那是根据开眉心轮的能量。每一首都有不同的概念，会和弘博法师讨论，跟着这个概念和原则作曲。
“去寻找、去创作、去展示这些觉醒的声音。因为我们被感动过，被治愈过，所以想把这份感动分享给更多人。这就是我们的初心。”wee做了如是总结。
秋天是要去日本高野山的，我想起和Wee与法师‘走一趟高野山’之约。Wee有一年去收集和拍摄，冬天的晚上，空气干净得像会滴出水来。
期待明年与Wee的团队去采集觉醒的声音，听说高野山附近仅有一间便利店，唯一的素食是带着寒气的沙拉。
我想这个比较考到我。
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