葬礼很欢乐 黄梨、螃蟹都能当棺材
还记得上面这张传世梗图“黑人抬棺”吗？
看到它的瞬间，你脑子里大概会同时响起一段音乐——嘟，嘟嘟嘟嘟，嘟……..
不过，虽然这个梗传播到了全世界，但它背后的文化却很少有人了解。
抬棺的专业团队，来自西非的加纳共和国。
在那里，死亡这件事的含义有点不一样。
事实上，即便在加纳，“抬棺舞”也属于一个比较小众的活动，它实际上起源于加纳南部大阿克拉地区的一个小镇，其创始人最开始只提供常规的抬棺服务，后来才想到加入舞蹈。
他并不是为了爆火，只是想到在丧葬服务中加点表演，能额外收点钱，目的很朴素。后来他们的视频被传上网，并配上电子音乐后，突然就火了，“抬棺团队”因此生意兴隆，模仿者遍布世界各地。
但归根结底，“抬棺舞”的历史并不长，远远称不上一个习俗。
不过加纳人民对死亡的这种松弛感，确实有段历史了。
比如，看下面几个色彩斑斓，造型各异的雕塑，猜猜它们是干啥用的？
它们其实是棺材。
这些飞机、螃蟹、公鸡……都是棺材。
在加纳南部，人们将其称之为“奇幻棺材（Fantasy coffins）”或者“奇幻来世载具（fantastic afterlife vehicles）”。
使用它们的人主要是大阿克拉地区的加族人（Ga People），这是他们丧葬习俗的一部分。据说在加族人的宗教中，当灵魂进入来世，人们只是换了个地方生活，生前的一切，比如工作，在死后仍要继续。
他们相信，祖先比生者拥有更强大的力量，能够影响在世的亲属，所以通过在棺材上雕刻，加入艺术装饰，能够影响他们在祖先眼中的地位。
据传说，“奇幻棺材”的发明人是年轻的木匠Seth Kane Kwei，他曾经为一位酋长制作过一个“奇幻轿子”，是一个可可豆荚形状的轿子。结果还没等用上，酋长先去世了，于是被匆忙葬在可可豆荚中。
这就要聊到加族的另一个文化，即“奇幻轿子”。
加族的国王和酋长有自己的图腾，他们会打造和自己图腾一致的轿子，作为重要场合的一种仪式工具。
在新酋长加冕时，为他新打造的轿子会首次亮相，接下来就珍藏在酋长的住所中，除非是重要场合，极少亮相，所以外界对他们的轿子近乎一无所知。
据一些人类学家的调查，似乎在加族传统中，酋长的加冕仪式和葬礼必须相互呼应，以什么样的轿子加冕，就得葬在什么样的棺材当中。
而由于轿子是酋长、王室的象征物，不能被埋葬，需要一个轿子的复制品作为棺材，这就是“奇幻棺材”的真正起源。
说回那位年轻的木匠Seth Kane Kwei。
酋长去世后不久，他自己的祖母也过世了，他突然想到酋长被埋葬在可可豆荚中的那一幕，于是决定制作一个飞机形状的棺材，反正她老人家生前一直喜欢飞机。
过去，无论是轿子还是棺材，都是酋长专属的特殊物品。
酋长一般都是半夜秘密埋葬的，普通人也没机会参加酋长葬礼，很多人并不清楚内幕，或者以为酋长会和他的轿子一起埋葬，这一习俗因此多年来始终未能传播开。
直到Kane Kwei出于某种意外得知了酋长葬礼的内幕，“奇幻棺材”的习俗才终于在加族流传开来。
当然，Kane Kwei的故事并没法考证，也有些人类学家认为“奇幻棺材”的真正创造者叫Ataa Oko，到现在也没个定论。
唯一可以确定的是加族人大约在20世纪初就开始了这种传统，这种历史估计当地人都有分歧，大家就当个好玩的故事看吧！
总之现如今，奇幻棺材已经成了普通加族人也可享受的待遇，不过普通人没有什么酋长图腾，他们的棺材大多跟自己的职业，爱好有关，可以说非常放飞自我。
这样一口“奇幻棺材”价格不菲，一般700美元起，需要2周才能完成。
如果设计再复杂一点儿，工期和价格都会再涨。
以往，只有加族人才会坚持这一习俗；
不过近年来，这一习俗已经蔓延到其他地区，在加纳各地均有出现，算是普及开了。
比较离奇的是，有些棺材做出来不是为了装人，而是直接运到国外的博物馆、画廊里展览。
自上世纪70年代以来，“奇幻棺材”在西方得到了广泛报道，被西方人视为“艺术品”。比如1989年，巴黎蓬皮杜艺术中心那场著名的“大地魔术师”展览，就运来了Kane Kwei及其学徒所做的7口棺材作为展品。
此后，Kane Kwei等大阿克拉地区的工匠的作品经常在世界各地的博物馆、画廊展出。
比如2010年，有个艺术家专门跑到加纳，订购了一口蓬皮杜艺术中心外形的棺材，然后再把它运回法国，放到蓬皮杜艺术中心展出。
虽然对我们而言，这一艺术形式不太可能真正被应用到葬礼上，但加族人的一些精神仍然值得我们学习。
正如加族的一句古老谚语所说：“庆祝死亡，如同庆祝生命。”
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