此亦人子也，可善遇之
许国伟|专栏
我长得一脸‘不像华人’。
具体來说，就是五官和轮廓不太像华人，是属于去印尼会被当印尼人，去泰国会被认为是泰国人的样子。
去到台湾更绝。
开始时，人们还会问：“你是不是原住民？”；再后來，人们直接问：“你是卑南族还是泰雅族？”
不懂我这张‘不像华人’的脸，是不是跟外婆出生在印尼有关。因为外婆虽说是华裔，但也不懂祖上有没有非华人血统？
外婆很年轻时就离乡背井，嫁來马來亚，也算是‘过江新娘’了。
我这张‘不像华人’的脸，也跟‘过江新娘’特別有缘。
当年在台湾，有一次走在路上，遇见一位妇女。茫茫人海中，她就留意到我，我也察觉到。
原因很简单，她有一张‘不是华人’的脸，我有一张‘不像华人’的脸。
经过善意的微笑点头后，一番询问才知道，她从印尼嫁來台湾不久。虽然我说的马來语和她说的印尼话不同，但她已很开心。
当年，台湾的印尼‘过江新娘’还不多，台北也还没这么多來自东南亚的外籍工人或帮佣看护。虽然不是同乡，但她却像遇到同乡人般开心。
回到国內工作后这些年里，‘过江新娘’仍然是一个有听说，但不熟悉也没接触的社群。
但是，朋友圈里仍时不时有聊起‘过江新娘’的故事。
有些，是长辈丧偶后再娶；有些，是人到中年仍单身，而去娶的。
他们多数都是通过安排，付了一笔费用到越南娶妻。
虽说是娶妻，但在朋友圈里看到的故事，人们没有多少诚心真意的祝福，反而多的是戏谑贬低和不看好。
这些吃瓜群众，真是畸形又奇怪的心理，对‘过江新娘’也是不公。
更別说，还有一些娶了‘过江新娘’的家庭，对待她们也不是很好。
虽然清官难断家务事，一个家庭里发生的事，不是三言两语就能把谁对谁错说得清，但更多时候关键在于，能否將心比心，对待离乡背并远嫁而來的‘过江新娘’。
记得陶渊明在出任彭泽县令时，送一个男仆去给儿子家里帮佣。在古代，主仆地位差距很大，根本没有平等之说。
不过，陶渊明是这么交待儿子的：“此亦人子也，可善遇之” (他也是人家的儿子，你要好好对待他)。
连对待仆人帮佣，都应將心比心，想到他也是人家的儿子，更何况‘过江新娘’也是人家的女儿，而且不是來做牛做马做帮佣仆人，而是作为妻子是家庭的一员。
“此亦人子也，可善遇之”，说的正是同理心，也是待人处事的修养，包括对待‘过江新娘’。
图片来源：网络
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